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家族企業(yè):商業(yè)改變世界

字體: 放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2014-02-24  瀏覽次數(shù):1017

      《財(cái)富》500強(qiáng)企業(yè)的三分之一都是家族控制的,這注定了無論是家族商業(yè)的哪一種形態(tài),或作坊或企業(yè)或王朝,都將是我們在研讀商業(yè)史時不可忽略的一項(xiàng)課題

從家庭作坊到家族企業(yè)再到家族王朝,商業(yè)世界為他們締造傳奇提供了絕佳的舞臺。在這里,機(jī)會與挑戰(zhàn)、成功與失敗、和諧與沖突、繁榮與衰敗輪回上演,各路英雄豪杰輪番登場,在不斷譜寫歷史、創(chuàng)造歷史的同時,其本身也成為了歷史。

由美國著名經(jīng)濟(jì)史作家戴維·S·蘭德斯寫作的《世界上最偉大的家族企業(yè)》,就較深刻地反映了這樣的歷史與現(xiàn)實(shí)。這段歷史不同以往、非比尋常。它是有關(guān)財(cái)富、權(quán)力與夢想的一段過往。在這里,我們可以讀到驚心動魄、蕩氣回腸、云譎波詭,但更重要的是,我們能讀到一個強(qiáng)大的邏輯線索:商業(yè)改變世界。

 沒有人會質(zhì)疑商業(yè)的力量,就像沒有人會否認(rèn)企業(yè)家對推動這個社會作出的巨大貢獻(xiàn)。商業(yè)最廣泛、最深刻地改變著世界面貌,在一定程度上,商業(yè)促使人類不斷向前探索,商業(yè)提升生活的品質(zhì),商業(yè)維系社會的活力,商業(yè)引領(lǐng)文明的創(chuàng)新。所以,閱讀這類歷史最大的樂趣在于獲取無比的鼓舞和勵志的同時,往往能得到不少警示和啟迪。據(jù)說,當(dāng)今世界上大多數(shù)企業(yè)都是家族企業(yè)。在20世紀(jì)90年代中期的美國,超過90%的企業(yè)都是以家族形式存在。而且《財(cái)富》500強(qiáng)企業(yè)的三分之一都是由家族控制的,或者由一公司創(chuàng)始家族的成員參與管理。于是,這就注定了無論是家族商業(yè)的哪一種形態(tài),或作坊或企業(yè)或王朝,都將是我們在研讀商業(yè)史時不可忽略的一項(xiàng)課題。

這就是戴維·S·蘭德斯寫作《世界上最偉大的家族企業(yè)》的動機(jī)與緣由。作為一個歷史與經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者,他著迷于探詢經(jīng)濟(jì)潮流的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)人行為和成就的演變。特別是那些野心勃勃的人物攫取財(cái)富的故事因?yàn)?ldquo;超越生活常態(tài)”而更加吸引他的注意。蘭德斯認(rèn)為,人們完全可以從這些故事中學(xué)到很多東西,而且里面還有很多神采飛揚(yáng)的人物,他們充滿了創(chuàng)意和天賦,通過經(jīng)辦企業(yè)獲得了財(cái)富。在蘭德斯眼里,“家族”不僅僅是一個單位、一個稱謂,它還是一個不可或缺的環(huán)節(jié)、因素,它在大多數(shù)商業(yè)故事的文本中扮演了一個極為重要的角色。

雖然如此,但人們對于家族企業(yè)的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到蘭德斯覺得必要的程度?,F(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)理論將家族企業(yè)看作是不合時宜的,作為主要經(jīng)濟(jì)引擎已經(jīng)是過去時了,在現(xiàn)時,公司或股份制才是更好的管理形式。如今最主流最流行的經(jīng)濟(jì)思想大都不認(rèn)為家族企業(yè)值得認(rèn)真研究,覺得它們已經(jīng)陳舊過時,其存在是沒多大用處可言的。對于這樣的論調(diào),蘭德斯表明了自己的立場,很肯定地指出,這不僅是錯誤的,而且也是嚴(yán)重的誤解。“家族企業(yè)是不會消失的。忽略它很不明智,也很不負(fù)責(zé)任。即使有時候沒有合適的繼承人或者那些繼承人不樂意繼續(xù)開展業(yè)務(wù),從而導(dǎo)致企業(yè)被出售、清算、解散或者轉(zhuǎn)換為外聘管理層的形式,基本事實(shí)也不會改變:家族企業(yè)在貿(mào)易和產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域已經(jīng)建立了一定的地位,因此在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中都扮演了一定的角色。”蘭德斯堅(jiān)信世界上大多數(shù)新企業(yè)還是家族企業(yè),在可以預(yù)見的將來,情形也不會改變。

蘭德斯對家族企業(yè)推崇備至,并呼吁人們給家族企業(yè)以一個其應(yīng)得的位置。在《世界上最偉大的家族企業(yè)》中,我們便看到了他這樣的努力。盡管,蘭德斯不是從學(xué)術(shù)(理論)的角度對家族企業(yè)做專題研究,而是從傳記、文學(xué)化的手法來介紹幾個赫赫有名的家族企業(yè),但是他同樣達(dá)到了他要追求的效果——他想澄清一個事實(shí),我們不應(yīng)忽視家族企業(yè),也不應(yīng)當(dāng)把它神化。

 相反,我們看到了契機(jī)所在,家族企業(yè)超越了地區(qū)甚至國別的障礙,為促成一個世界性的商業(yè)環(huán)境創(chuàng)造了有利的條件。

 舉例來說。巴林家族從一開始從事商品貿(mào)易,并將錢借給其他貿(mào)易商,在迅速獲得財(cái)富和成功之余,最終竟催生了現(xiàn)代第一家綜合性的商業(yè)銀行。羅斯柴爾德家族一直是個神秘的家族,一貫反對外人探知其家族的秘密,拒絕引入外部合伙人,而且還鼓勵家族內(nèi)部通婚。這個家族在銀行、金融業(yè)的實(shí)力和影響力超乎人們想象,尤其是之前暢銷書《貨幣戰(zhàn)爭》的出版,更是把這個家族推向了近乎視為神話的高度。至于摩根、福特、菲亞特、豐田、洛克菲勒等眾多家族,他們雖身處不同行業(yè),經(jīng)歷不同路徑,操持不同管理,但他們都得共同面對市場、環(huán)境乃至整個時代的變化,而且他們都無一例外地成就了一個個王朝的崛起。
 

       拋開黑白是非、公義倫理的評判,這些王朝以他們的績效引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和革新,并最終創(chuàng)造了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì),這顯然是他們的杰作。蘭德斯以他在《國富國窮》(The班子Wealth and Poverty of Nations)、《銀行家與官員》(Bankers and Pashas)等作品里一以貫之的價值立場告訴我們,世上并不存在唯一、終極的關(guān)于“好”或者“壞”,“公平”或“不公平”的道德標(biāo)準(zhǔn),尤其是在對待家族王朝的歷史問題上。
 
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